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“人无癖不可与之交,以其无深情也;人无疵不可与之交... 人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,...

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“人无癖不可与之交,以其无深情也;人无疵不可与之交... 人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,... 人无癖不可与深交还有一句“世人但有殊癖,且终身不改者----名士也!”——楼上傻了吧?什么叫人不愿意改错误的借口?读都没读懂。疵,这里是指多余的兴趣爱好,不是瑕疵。相对于癖好比较浅层的意思而已,有一点小兴趣但是容易放弃叫疵,兴趣长期坚持叫癖。

为什么要说”人无癖不可与其深交“明代张岱云:“人无癖不可与交,以其无深情也,人无疵不可与交,以其无真气也。” 一个人既无癖又无疵,四平八稳,谨小慎微,没有一点点个性,这样的人要么特别地懦弱无能,要么特别地有心机。两者都缺乏“深情”和“真气”,缺乏人之所以为人的那一点

人无癖不可与交,以其无深情也,是什么意思?如果一个人没有自己的爱好,不可以和他深入的交往。因为这样的人没有真挚深厚的感情。

人无癖不可与交,以其无深情也;人无疵不可与交,...一个没有癖好的人是不可交的,因为这样的人没有深情;一个没有瑕疵的人也是不可交的,因为这样的人没有真气。 如果一个人连一点点癖好都没有,对什么都是淡淡的,一副无所谓的样子,那么,能指望他对朋友重情重义吗?如果一个人完美到没有一点点

人无癖不可与之交 出自哪里明人袁宏道有句话,颇值得玩味。他说:“余观世上语言无味面目可憎之人,皆无癖之人耳。”(袁宏道《瓶史·好事》) 无独有偶,明朝遗民张岱的话更加惊世骇俗、一针见血:“人无癖不可与交,以其无深情也。人无疵不可与交,以其无真气也。”(《陶庵

人无癖不可与之交什么意思?人无癖不可与之交什么意思?您好。意思是:一个人没什么喜好,交情很难深,因为这样的人不痴情也不重情,一个人没有料,没有真东西,与之交往学不到东西。所有脱离原文情境的解释,都是耍流氓。张岱的原句后面,还有一句,与这句话互为表里:人无癖不可与交,以其无深情也

人无癖不可与交 以其无深情也. 这句话什么意思。 ...人没有点固定爱好是不可以和他做朋友的,是因为他不会深情

“人无癖不可与交,以其无深情也。”是什么意思?试想,一个人若没了嗜好,对什么都提不起兴趣,眼前空无一物,才疏学浅,心浮气躁,无真情可言,推物及人,对物如此,对人能好到那里?这样的人,当然不值得深交。 这句话出自明朝遗民张岱的《陶庵梦忆》卷四,该书共八卷,成书于甲申明亡(1644

“人无癖不可与之交,以其无深情也;人无疵不可与之交...还有一句“世人但有殊癖,且终身不改者----名士也!”——楼上傻了吧?什么叫人不愿意改错误的借口?读都没读懂。疵,这里是指多余的兴趣爱好,不是瑕疵。相对于癖好比较浅层的意思而已,有一点小兴趣但是容易放弃叫疵,兴趣长期坚持叫癖。

古句:人无癖不可与交,以其无深情也;人无痴不可...现代话怎么说?翻译: 人没有癖好是不可以和他交往的,因为他没有深情厚意。人没有瑕疵也是不可以和他交往的,因为他没有真气。 出处:出自明代张岱的《陶庵梦忆》中的《祁止祥癖》 原文: 人无癖不可与交,以其无深情也; 人无疵不可与交,以其无真气也。 余

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